Saad* – By oath of the renowned Qur’an, (Alphabet of the Arabic language; Allah and to whomever He reveals, know their precise meanings.)

اس نامور قرآن کی قسم

In fact, the disbelievers are in false pride and opposition.

بلکہ کافر تکبر اور خلاف میں ہیں

Many a generation We did destroy before them – thereupon they cried out whereas it is not the time to escape!

ہم نے ان سے پہلے کتنی سنگتیں کھپائیں تو اب وہ پکاریں اور چھوٹنے کا وقت نہ تھا

And they were surprised that a Herald of Warning came to them from among themselves; and the disbelievers said, “He is a magician, a great liar!”

اور انہیں اس کا اچنبھا ہوا کہ ان کے پاس انہیں میں کا ایک ڈر سنانے والا تشریف لایا اور کافر بولے یہ جادوگر ہے بڑا جھوٹا،

“Has he made all the Gods into One God? This is really something very strange!”

کیا اس نے بہت خداؤں کا ایک خدا کردیا بیشک یہ عجیب بات ہے،

And their leaders went about, “Leave him and cling steadfastly to your Gods! Indeed he has a hidden objective in this!”

اور ان میں کے سردار چلے کہ اس کے پاس سے چل دو اور اپنے خداؤں پر صابر رہو بیشک اس میں اس کا کوئی مطلب ہے،

“We never heard of this even in Christianity, the latest religion; this is clearly a newly fabricated matter.”

یہ تو ہم نے سب سے پہلے دینِ نصرانیت میں بھی نہ سنی یہ تو نری نئی گڑھت ہے،

“Is the Qur’an which is sent to him, among us?” In fact they are in a doubt concerning My Book; in fact, they have not yet tasted My punishment.

کیا ان پر قرآن اتارا گیا ہم سب میں سے بلکہ وہ شک میں ہیں میری کتاب سے بلکہ ابھی میری مار نہیں چکھی ہے

Or do they hold the treasures of the mercy of your Lord, the Almighty, the Great Bestower?

کیا وہ تمہارے رب کی رحمت کے خزانچی ہیں وہ عزت والا بہت عطا فرمانے والا ہے

Is the kingdom of the heavens and the earth and all that is between them, for them? So would they not just ascend using ropes?

کیا ان کے لیے ہے سلطنت آسمانوں اور زمین کی اور جو کچھ ان کے درمیان ہے، تو رسیاں لٹکا کر چڑھ نہ جائیں

This is just one of the disgraced armies, that will be routed there and then.

یہ ایک ذلیل لشکر ہے انہیں لشکروں میں سے جو وہیں بھگادیا جائے گا

Before them, the people of Nooh had denied, and the tribe of A’ad, and Firaun who used to crucify.

ان سے پہلے جھٹلا چکے ہیں نوح کی قوم اور عاد اور چومیخا کرنے والے فرعون

And the tribe of Thamud, and the people of Lut, and the People of the Woods; these are the groups.

اور ثمود اور لوط کی قوم اور بن والے یہ ہیں وہ گروہ

None of them was such that it did not deny the Noble Messengers, therefore My punishment became inevitable.

ان میں کوئی ایسا نہیں جس نے رسولوں کو نہ جھٹلایا ہو تو میرا عذاب لازم ہوا

They await just one Scream, which no one can avert.

اور یہ راہ نہیں دیکھتے مگر ایک چیخ کی جسے کوئی پھیر نہیں سکتا،

And they said, “Our Lord! Give us our share quickly, before the Day of Reckoning.”

اور بولے اے ہمارے رب ہمارا حصہ ہمیں جلد دے دے حساب کے دن سے پہلے

Have patience upon what they say, and remember Our bondman Dawud, the one blessed with favours; he is indeed most inclined (towards His Lord).

تم ان کی باتوں پر صبر کرو اور ہمارے بندے داؤد نعمتوں والے کو یاد کرو بیشک وہ بڑا رجوع کرنے والا ہے

Indeed We subjected the hills to say the praise with him, at night and at morn.

بیشک ہم نے اس کے ساتھ پہاڑ مسخر فرمادیے کہ تسبیح کرتے شام کو اور سورج چمکتے

And birds gathered together; they were all obedient to him.

اور پرندے جمع کیے ہوئے سب اس کے فرمانبردار تھے

And We strengthened his kingdom and gave him wisdom and just speech.

اور ہم نے اس کی سلطنت کو مضبوط کیا اور اسے حکمت اور قولِ فیصل دیا

And did the news of the two disputants reach you? When they scaled over the wall into Dawud’s mosque.

اور کیا تمہیں اس دعوے والوں کی بھی خبر آئی جب وہ دیوار کود کر داؤد کی مسجد میں آئے

When they entered upon David, so he feared them – they said, “Do not fear! We are two disputants, one of whom has wronged the other, therefore judge fairly between us and do not judge unjustly – and show us the right way.”

جب وہ داؤد پر داخل ہوئے تو وہ ان سے گھبرا گیا انہوں نے عرض کی ڈریے نہیں ہم دو فریق ہیں کہ ایک نے دوسرے پر زیادتی کی ہے تو ہم میں سچا فیصلہ فرمادیجئے اور خلافِ حق نہ کیجئے اور ہمیں سیدھی راہ بتایے،

“This is my brother; he has ninety nine ewes and I have one ewe; and he now says ‘Give that one also to me’ – and he is very demanding in speech.”

بیشک یہ میرا بھائی ہے اس کے پاس ننانوے دُنبیاں ہیں اور میرے پاس ایک دُنبی، اب یہ کہتا ہے وہ بھی مجھے حوالے کردے اور بات میں مجھ پر زور ڈالتا ہے،

Said Dawud, “He is indeed being unjust to you in that he demands to add your ewe to his ewes; and indeed most partners wrong one another, except those who believe and do good deeds – and they are very few!” Thereupon Dawud realised that We had tested him, so he sought forgiveness from his Lord, and fell prostrate and inclined (towards his Lord). (Command of Prostration # 10)

داؤد نے فرمایا بیشک یہ تجھ پر زیادتی کرتا ہے کہ تیری دُنبی اپنی دُنبیوں میں ملانے کو مانگتا ہے، اور بیشک اکثر ساجھے والے ایک دوسرے پر زیادتی کرتے ہیں مگر جو ایمان لائے اور اچھے کام کیے اور وہ بہت تھوڑے ہیں اب داؤد سمجھا کہ ہم نے یہ اس کی جانچ کی تھی تو اپنے رب سے معافی مانگی اور سجدے میں گر پڑا اور رجوع لایا، (السجدة ۱۰)

We therefore forgave him this; and indeed for him in Our presence are, surely, proximity and an excellent abode.

تو ہم نے اسے یہ معاف فرمایا، اور بیشک اس کے لیے ہماری بارگاہ میں ضرور قرب اور اچھا ٹھکانا ہے،

“O Dawud! We have indeed appointed you as a Viceroy in the earth, therefore judge between mankind with the truth, and do not follow desire for it will lead you astray from Allah’s path; indeed for those who stray away from Allah’s path is a severe punishment, because they forgot the Day of Reckoning.”

اے داؤد بیشک ہم نے تجھے زمین میں نائب کیا تو لوگوں میں سچا حکم کر اور خواہش کے پیچھے نہ جانا کہ تجھے اللہ کی راہ سے بہکادے گی، بیشک وہ جو اللہ کی راہ سے بہکتے ہیں ان کے لیے سخت عذاب ہے اس پر کہ وہ حساب کے دن کو بھول بیٹھے

And We have not created the heaven and the earth and all that is between them without purpose; this is what the disbelievers assume; therefore ruin is for the disbelievers, by the fire.

اور ہم نے آسمان اور زمین اور جو کچھ ان کے درمیان ہے بیکار نہ بنائے، یہ کافروں کا گمان ہے تو کافروں کی خرابی ہے آگ سے،

Shall We make those who believe and do good deeds equal to those who spread turmoil in the earth? Or shall We equate the pious with the disobedient?

کیا ہم انہیں جو ایمان لائے اور اچھے کام کیے ان جیسا کردیں جو زمین میں فساد پھیلاتے ہیں، یا ہم پرہیزگاروں کو شریر بے حکموں کے برابر ٹھہرادیں

This is a Book which We have sent down upon you, a blessed Book, for them to ponder upon its verses, and for men of intellect to accept advice.

یہ ایک کتاب ہے کہ ہم نے تمہاری طرف اتاری برکت والی تاکہ اس کی آیتوں کو سوچیں اور عقلمند نصیحت مانیں،

And We bestowed Sulaiman to Dawud; what an excellent bondman! He is indeed most inclined.

اور ہم نے داؤد کو سلیمان عطا فرمایا، کیا اچھا بندہ بیشک وہ بہت رجوع لانے والا

When fast footed steeds were presented to him at evening.

جبکہ اس پر پیش کیے گئے تیسرے پہر کو کہ روکئے تو تین پاؤں پر کھڑے ہوں چوتھے سم کا کنارہ زمین پر لگائے ہوئے اور چلائے تو ہوا ہوجائیں

Therefore Sulaiman said, “I cherish the love of these horses*, out of remembrance of my Lord”; he then ordered them to be raced until they vanished in a curtain out of sight. (To be used in holy war.)

تو سلیمان نے کہا مجھے ان گھوڑوں کی محبت پسند آئی ہے اپنے رب کی یاد کے لیے پھر انہیں چلانے کا حکم دیا یہاں تک کہ نگاہ سے پردے میں چھپ گئے

He then ordered, “Bring them back to me”; and he began caressing their shins and necks.

پھر حکم دیا کہ انہیں میرے پاس واپس لاؤ تو ان کی پنڈلیوں اور گردنوں پر ہاتھ پھیرنے لگا

And We indeed tested Sulaiman, and placed a dead body on his throne – he therefore inclined towards His Lord.

اور بیشک ہم نے سلیمان کو جانچا اور اس کے تخت پر ایک بے جان بدن ڈال دیا پھر رجوع لایا

He said, “My Lord! Forgive me and bestow upon me a kingdom, which shall not befit anyone after me; indeed only You are the Great Bestower.”

عرض کی اے میرے رب مجھے بخش دے اور مجھے ایسی سلطنت عطا کر کہ میرے بعد کسی کو لائق نہ ہو بیشک تو ہی بڑی دین والا،

We therefore gave the wind under his control, moving steadily by his command wherever he wished.

تو ہم نے ہوا اس کے بس میں کردی کہ اس کے حکم سے نرم نرم چلتی جہاں وہ چاہتا،

And made the demons subservient to him, all builders and divers.

اور دیو بس میں کردیے ہر معمار اور غوطہ خور

And other demons bound in chains.

اور دوسرے اور بیڑیوں میں جکڑے ہوئے

“This is Our bestowal – you may therefore bestow favours or withhold them – you will not be questioned.”

یہ ہماری عطا ہے اب تو چاہے تو احسان کر یا روک رکھ تجھ پر کچھ حساب نہیں،

And indeed for him in Our presence are, surely, proximity and an excellent abode.

اور بیشک اس کے لیے ہماری بارگاہ میں ضرور قرب اور اچھا ٹھکانا ہے،

And remember Our bondman Ayyub (Job); when he cried out* to his Lord, “The devil has struck me with hardship and pain.” (After seven years of patience.)

اور یاد کرو ہمارے بندہ ایوب کو جب اس نے اپنے رب کو پکارا کہ مجھے شیطان نے تکلیف اور ایذا لگادی،

We said to him, “Strike the earth with your foot; this cool spring is for bathing and drinking.” (A spring of gushed forth when he struck the earth – this was a miracle.)

ہم نے فرمایا زمین پر اپنا پاؤں مار یہ ہے ٹھنڈا چشمہ نہانے اور پینے کو

And We bestowed his household to him and one more similar to it – as a mercy from Us, and as a remembrance for the people of intellect.

اور ہم نے اسے اس کے گھر والے اور ان کے برابر اور عطا فرمادیے اپنی رحمت کرنے اور عقلمندوں کی نصیحت کو،

And We said, “Take a broom in your hand and strike her with it, and do not break your vow”; We indeed found him patiently enduring; what an excellent bondman! He is indeed most inclined.

اور فرمایا کہ اپنے ہاتھ میں ایک جھاڑو لے کر اس سے مار دے اور قسم نہ توڑ بے ہم نے اسے صابر پایا کیا اچھا بندہ بیشک وہ بہت رجوع لانے والا ہے،

And remember Our bondmen Ibrahim, and Ishaq, and Yaqub – the men of power and knowledge.

اور یاد کرو ہمارے بندوں ابراہیم اور اسحاق اور یعقوب قدرت اور علم والوں کو

We indeed gave them distinction with a genuine affair – the remembrance of the (everlasting) abode.

بیشک ہم نے انہیں ایک کھری بات سے امتیاز بخشا کہ وہ اس گھر کی یاد ہے

And in Our sight, they are indeed the chosen ones, the beloved.

اور بیشک وہ ہمارے نزدیک چُنے ہوئے پسندیدہ ہیں،

And remember Ismail and Yasa’a (Elisha) and Zul-Kifl; and they are all excellent.

اور یاد کرو اسماعیل اور یسع اور ذو الکفل کو اورسب اچھے ہیں،

This is an advice; and indeed for the pious is an excellent abode.

یہ نصیحت ہے اور بیشک پرہیزگاروں کا ٹھکانا،

Everlasting Gardens – all its gates are open for them.

بھلا بسنے کے باغ ان کے لیے سب دروازے کھلے ہوئے،

Reclining on pillows, in it they ask for fruits and drinks in plenty.

ان میں تکیہ لگائے ان میں بہت سے میوے اور شراب مانگتے ہیں،

And with them are the pure spouses, who do not set gaze upon men except their husbands, of single age.

اور ان کے پاس وہ بیبیاں ہیں کہ اپنے شوہر کے سوا اور کی طرف آنکھ نہیں اٹھاتیں، ایک عمر کی

This is the promise being given to you, for the Day of Reckoning.

یہ ہے وہ جس کا تمہیں وعدہ دیا جاتا ہے حساب کے دن،

Indeed this is Our sustenance, which will never end.

بیشک یہ ہمارا رزق ہے کہ کبھی ختم نہ ہوگا

This is for the virtuous; and indeed for the rebellious is a wretched destination.

ان کو تو یہ ہے اور بیشک سرکشوں کا برا ٹھکانا،

Hell; which they shall enter; what an evil resting-place!

جہنم کہ اس میں جائیں گے تو کیا ہی برا بچھونا

This is for the criminals – so that they may taste it – boiling hot water and pus.

ان کو یہ ہے تو اسے چکھیں کھولتا پانی اور پیپ

And similar other punishments in pairs.

اور اسی شکل کے اور جوڑے

“Here is another group that was with you, falling along with you”; they will answer, “Do not give them plenty of open space; they surely have to enter the fire – let them also be confined!”

ان سے کہا جائے گا یہ ایک اور فوج تمہارے ساتھ دھنسی پڑتی ہے جو تمہاری تھی وہ کہیں گے ان کو کھلی جگہ نہ ملیو آگ میں تو ان کو جانا ہی ہے،

The followers will say, “In fact, for you! May you not get open space! It is you who brought this calamity upon us!” So what a wretched destination.

وہاں بھی تنگ جگہ میں رہیں تابع بولے بلکہ تمہیں کھلی جگہ نہ ملیو، یہ مصیبت تم ہمارے آگے لائے تو کیا ہی برا ٹھکانا

They say, “Our Lord! Whoever has brought this calamity upon us – double the punishment of the fire for him!”

وہ بولے اے ہمارے رب جو یہ مصیبت ہمارے آگے لایا اسے آگ میں دُونا عذاب بڑھا،

And they say, “What is the matter with us that we do not see the men whom we thought were evil?”

اور بولے ہمیں کیا ہوا ہم ان مردوں کو نہیں دیکھتے جنہیں برا سمجھتے تھے

“Did we mock at them or did our eyes turn away from them?”

کیا ہم نے انہیں ہنسی بنالیا یا آنکھیں ان کی طرف سے پھر گئیں

Indeed this is really true – the people of the hell quarrelling among themselves.

بیشک یہ ضرور حق ہے دوزخیوں کا باہم جھگڑ،

Proclaim (O dear Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him), “I am purely a Herald of Warning – and there is no God except Allah, the One, the All Dominant.”

تم فرماؤ میں ڈر سنانے والا ہی ہوں اور معبود کوئی نہیں مگر ایک اللہ سب پر غالب،

“Lord of the heavens and the earth and all that is between them – the Almighty, the Oft Forgiving.”

مالک آسمانوں اور زمین کا اور جو کچھ ان کے درمیان ہے صاحب عزت بڑا بخشنے والا،

Say, “That is a great tidings.”

تم فرماؤ وہ بڑی خبر ہے،

“You are neglectful of it!”

تم اس سے غفلت میں ہو

“What did I know of the heavenly world, when the angels had disputed.”

مجھے عالم بالا کی کیا خبر تھی جب وہ جھگڑتے تھے

“I receive only the divine revelations, that I am purely a clear Herald of Warning.”

مجھے تو یہی وحی ہوتی ہے کہ میں نہیں مگر روشن ڈر سنانے والا

(Remember) When your Lord said to the angels, “I will create a human from clay.” –

جب تمہارے رب نے فرشتوں سے فرمایا کہ میں مٹی سے انسان بناؤں گا

“So when I have perfected him and breathed into him a spirit from Myself, (you all) fall down before him in prostration.”

پھر جب میں اسے ٹھیک بنالوں اور اس میں اپنی طرف کی روح پھونکوں تو تم اس کے لیے سجدے میں گرنا،

So all the angels prostrated, every one, without exception.

تو سب فرشتو ں نے سجدہ کیا ایک ایک نے کہ کوئی باقی نہ رہا،

Except Iblis; he was proud and was, from the beginning, a disbeliever.

مگر ابلیس نے اس نے غرور کیا اور وہ تھا ہی کافروں میں

Said Allah, “O Iblis! What prevented you from prostrating before one whom I have created with My hands*? Have you become proud or were you haughty from the beginning?” (Used as a metaphor).

فرمایا اے ابلیس تجھے کس چیز نے روکا کہ تو اس کے لیے سجدہ کرے جسے میں نے اپنے ہاتھوں سے بنایا تجھے غرور آگیا یا تو تھا ہی مغروروں میں

Said Iblis, “I am better than him; You made me from fire, and You have created him from clay!”

بولا میں اس سے بہتر ہوں تو نے مجھے آگ سے بنایا اور اسے مٹی سے پیدا کیا،

He said, “Therefore exit from heaven, for you have been outcast.” (To disrespect the Prophets – peace and blessings be upon them – is blasphemy.)

فرمایا تو جنت سے نکل جا کہ تو راندھا (لعنت کیا) گیا

“And indeed My curse is upon you till the Day of Judgement.”

اور بیشک تجھ پر میری لعنت ہے قیامت تک

He said, “My Lord! Therefore give me respite till the day when all will be raised.”

بولا اے میرے رب ایسا ہے تو مجھے مہلت دے اس دن تک کہ اٹھائے جائیں

Said Allah, “You are therefore among those given respite.”

فرمایا تو تُو مہلت والوں میں ہے،

“Until the time of the known day.”

اس جانے ہوئے وقت کے دن تک

He said, “Therefore, by oath of Your honour, I will surely mislead all of them.”

بولا تیری عزت کی قسم ضرور میں ان سب کو گمراہ کردوں گا،

“Except Your chosen bondmen among them.”

مگر جو ان میں تیرے چنے ہوئے بندے ہیں،

Said Allah, “So this is the truth; and I speak only the truth.” –

فرمایا تو سچ یہ ہے اور میں سچ ہی فرماتا ہوں،

“That I will fill hell with you and with those among them who follow you, all together.”

بیشک میں ضرور جہنم بھردوں گا تجھ سے اور ان میں سے جتنے تیری پیروی کریں گے سب سے،

Say (O dear Prophet Mohammed – peace and blessings be upon him) “I do not ask any fee from you for the Qur’an, and I am not a fabricator.”

تم فرماؤ میں اس قرآن پر تم سے کچھ اجر نہیں مانگتا اور میں بناوٹ والوں سے نہیں،

“It is not but an advice for the entire world.”

وہ تو نہیں مگر نصیحت سارے جہان کے لیے،

“And you will come to know of its tidings, after a while.”

اور ضرور ایک وقت کے بعد تم اس کی خبر جانو گے